伯夷列传 (第2/2页)

积仁絜行如此而饿死！且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。
　　
　　天之报施善人，其何如哉？盗蹠日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人横行天下，竟以寿终。
　　
　　是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。
　　
　　或择地而蹈之，时然後出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。
　　
　　余甚惑焉，傥所谓天道，是邪非邪？子曰：“道不同不相为谋”，亦各从其志也。
　　
　　故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好”。
　　
　　“岁寒，然後知松柏之後凋”。举世混浊，清士乃见。岂以其重若彼，其轻若此哉？
　　
　　“君子疾没世而名不称焉。”贾子曰：“贪夫徇财，烈士徇名，夸者死权，众庶冯生。”
　　
　　“同明相照，同类相求。”
　　
　　“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰。
　　
　　颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。岩穴之士，趣舍有时若此，类名堙灭而不称，悲夫！
　　
　　闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于後世哉？天道平分，与善徒云。
　　
　　贤而饿死，盗且聚群。吉凶倚伏，报施纠纷。子罕言命，得自前闻。嗟彼素士，不附青云！